平和主義者ではなかった日蓮聖人

　現在の仏教諸宗派は鎌倉時代までにだいたい完成されたのである（鎌倉仏教と言う）が、その代表は何と言っても

　法然（ほうねん）・親鸞（しんらん）の浄土宗（と浄土真宗）と

　日蓮（にちれん）聖人の日蓮宗（拙者もそうだよ！）

　である。

　さてそれでは

　日蓮聖人の一番有名な言葉とは何であろうか？

　それはやはり

　「我、日本の柱とならむ（ん）

　我、日本の眼目とならむ

　我、日本の大船とならむ」

　であろう。

　このように国粋主義者に利用されかねないことを平気で言ったのが日蓮聖人であったのである。

　今日・創価学会は日蓮聖人の教えを装いながら

　世界市民主義

　（世界）平和主義

　などと言っている。

　まことに矛盾していると言うべきである。

　たしかに

　最終的には世界平和と国際融和の世界に帰着するのであろうが、

　それはあくまで

　一天四海皆帰妙法（いってんしかいかいきみょうほう）

　世界中が法華経に帰依したとき

　である。

　最初から甘い夢を見るのではなく、

　最高のお経である法華経を世間に広め、

　その結果としての世界平和に至るというのが

　日蓮大聖人の教えなのである。

　そのためには

　「このお経を広める者は、理解しない悪人に刀で斬られ杖で打たれる迫害に遭う」（法華経：勧持本第十三）ことを耐え忍ばねばならない。

　第一

　日蓮聖人の日は

　日本の日

　であろう！

　日蓮聖人が生まれた日本があってこその世界平和なのである。

　さらに

　「日本を神国とする」（十一通御書）

　と明言したことにより

　日蓮信者は明治以降の日本に数多（あまた）の国粋主義者・国家主義者・テロリストを輩出することになった。

　その代表的な者は

　田中智学 （たなかちがく）

　「（日蓮は）世界統一の大元帥なり。大日本帝国はまさしくその大本営なり。日本国民はその天兵なり」（宗門之維新）

　北一輝（きたいっき）

　ご存知！二・二六事件（昭和11年２月26日）の理論的指導者。銃殺刑となる。

　井上日召（いのうえにっしょう）

　名前からして日蓮信者である。二・二六事件は陸軍のクーデターであるが、井上日召はそれに先立つ民間での

　一人一殺（いちにんいっさつ）

　によるテロ事件である「血盟団事件」の首謀者である。

　昭和７年２月９日、前蔵相：井上準之助を暗殺！

　同年３月５日、三井合名会社理事長：團琢磨（作曲家の團伊玖磨の祖父）を暗殺する！

　團琢磨暗殺に赴く若きテロリスト：菱沼五郎のワイシャツの背中に日召は

　南無妙法蓮華経

　と書いて送り出したという。

　石原莞爾（いしはらかんじ）

　関東軍作戦主任参謀にして、板垣征四郎とともに満州事変を計画・実行する。後に東条英機と対立し軍の中枢を追われたが、右翼団体：東亜連盟を指導し「昭和維新」を唱えた。代表的な著作は「世界最終戦争論」

　『そしてそのとき法華経で予言されている救世の菩薩が現れて戦争を勝利に導き、本門の戒壇を日本国に建て、日本の国体を中心とする世界の統一が実現する』

　昭和７年２月16日（日蓮聖人の誕生日）に石原は満州建国会議を開いたが、その会場には日章旗がなく、「南無妙法蓮華経」の旗のみが掲げられていたと言う。

　彼らは皆・日蓮宗の熱心な信徒であった。

　その他の日蓮信徒としては

　加藤清正（戦国時代の武将・虎退治で有名）

　狩野探幽（江戸時代の画家）

　宮沢賢治（雨にも負けず・・・）

　力道山（必殺・空手チョップ！）

　などが有名である。

　ここまで見ても日蓮宗は

　平和的と言うよりは

　なにやら恐い宗教（笑）

　と言った方が正確なような気がする（拙者は恐くないヨ・だいじょうぶだ～・笑）。

　決定的なことを紹介する。

　文永８年（1271年）日蓮聖人は彼を妬む者の讒言で鎌倉幕府によって佐渡に流された。

　日蓮聖人は自分を殺しに来た阿仏房・千日尼の夫婦を感化したりして信徒を増やしていたが、佐渡の国の守護職：本間重連（ほんましげつら）に

　「いつ鎌倉にお上りになるのか？」

　と声をかけた。

　「農作業の終わる七月の頃でござろう」

　と重連は答えた。

　すると聖人はさらに

　「それでは遅すぎますぞ！弓矢を取る者（武士）は、主君の大事に出合って所領を賜ることを、田畑を作ると申しています。

　今にも鎌倉で戦が始まろうとしているのに、なぜ急ぎ鎌倉へ馳せ参じて手柄をお立てにならぬのか？

　貴殿は相模の国では名のある武士ではござらぬか！田舎で田を作って戦いの場に外れたとあっては、この上ない恥辱となりますぞ！」（童門冬二著：国僧日蓮・上巻60～61pより抜粋）

　と迫った。

　これでも日蓮聖人は

　平和主義者であると言うのであろうか！？

　池田将軍さま！

　「武士は戦争で手柄を立てることこそが名誉である！」

　と言っているのだから・・・

　なお

　この鎌倉での騒動とは

　北条時輔（ときすけ）が北条時宗（ときむね）に起こした謀反のことである（二月騒動と言う）。

　「立正安国論」（鎌倉幕府への建白書）で

　他国侵逼難（たこくしんぴつのなん・外国からの侵略）

　と共に勧告した

　自界叛逆難（じかいほんぎゃくなん・内乱）

　が的中したのである。

　他国侵逼難も

　蒙古大襲来（文永の役1274年・弘安の役1281年）

　で現実のものになる。

　なお

　この蒙古の大軍を台風が壊滅させたことから

　神風（じんぷう・かみかぜ）

　という言葉が日本に定着した。

　また

　不惜身命（ふしゃくしんみょう・仏法のためには命を惜しまず捧げること）

　という言葉も

　立正安国論から

　出た言葉である（どすこい！貴乃花）。

　さて、問題の日蓮正宗（しょうしゅう）であるが、

　これは宗祖：日蓮大聖人が1282年池上・本門寺で没後、６大弟子の１人・日興上人が身延山から静岡県富士宮市に分派したものである。

　その富士大石寺の二十六世日寛上人（1665～1726年）は

　「正法を護持する者は五戒を受けず、威儀を修せず、応（まさ）に刀剣・弓箭（きゅうせん・弓のこと）・鉾槊（ぼうさく・ほこ）を持つべし」

　「釈迦が前世で仙予国王であったとき、波羅門（ばらもん・バラモン教の僧侶）が正法を誹謗するのを聞き、即座にこれを殺してしまった。しかし地獄には堕ちなかった」（逆説の日本史６巻：中世神風編・鎌倉仏教と元寇の謎　202p　より）

　と言っている。

　つまり

　逆らう者は

　ぶった斬ってしまえ！

　と言っているのである（乱暴だね・・・）。

　日蓮宗は激しい宗教である。

　それは日蓮宗徒たちの昭和の歴史を見てもわかる。

　それに輪をかけて激しいのが

　日蓮正宗

　なのである。

　だから

　日蓮正宗の流れを汲む

　創価学会が

　平和主義であるはずがないのである！

　お分かりいただけたであろうか？

　なお

　ライバルの浄土真宗の開祖

　親鸞聖人が

　三男三女の子福者（一説には四男三女とも）

　であったのに比べ

　日蓮聖人は

　禁欲主義者

　であったので妻も子供もいなかった・・・

　（拙者は禁欲主義者ではないのに妻も子供もいない・何故か？・・・泣）

　では

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　なお、今回の記事は

　逆説の日本史６・中世神風編：鎌倉仏教と元寇の謎　井沢元彦著・小学館

　国僧日蓮・上：童門冬二著・学習研究社

　あなただけの日蓮聖人：立松和平・小学館

　日蓮の本：学習研究社

　などを参考に制作いたしました。