破門された創価学会に正統性なし！

　創価学会は平成３年、日蓮正宗：大石寺から破門された。

　これは大変に重要なことである。

　まず皆さんは

　宗教とは民主主義ではない！

　ということを知っておいてもらいたい。

　これはどういうことかと言うと

　つまり

　皆があれこれ話し合って憲法や法律・所属する団体（国家から町内会まで）の予算などを決めるのが民主主義である。

　これに対して

　宗教とは

　宗祖が言った言葉が絶対である！

　解釈が変わることはあるが、開祖・宗祖の言葉を一言半句も変えることは許されない！

　福音書（聖書）のイエスの言葉が書き換えられたと言う話は聞いたことがない！イスラム教ではアラビア語から他の言語に翻訳することすら禁じられている。

　訂正も出来ない。それゆえに権威があり、絶対なのである。

　だから

　宗祖の言葉を正しく伝えることがその宗教・宗派の本質であり、そこにこそ正統性があるのである。

　だからその時代やその人の利益如何によって書き換えられる民主主義の原理や行動とは水と油なのである。

　特に仏教は

　拈華微笑（ねんげみしょう）：弟子の一人・摩訶迦葉（まかかしょう）のみが釈迦の教えを理解し微笑（ほほえ）みを返した故事。そのとき釈迦は「我に正法眼蔵（しょうぽうげんぞう）あり、不立文字、教外別伝。今、摩訶迦葉に付する（その真理を与える）」と言った。

　教外別伝（きょうげべつでん）：真の仏法は経典の中にはないということ。

　不立文字（ふりゅうもんじ）：真理は決して文字では完全に伝えられられないということ。

　を根本原則とする。

　では

　何を持って宗祖の言葉を後継者に伝え、現在にまで伝えるのかと言えば

　それは

　面受（めんじゅ・優れた師匠によって直接教えを受けること）による

　以心伝心・一子相伝

　によってである。ただし子とは自分の子ではなく、一番優れた弟子のことである。

　つまり

　釈迦以来途切れることなく継承されて来た正法（しょうほう・正しい教え）であるからこそ権威があり正統性が在るのである。

　空海（弘法大師・774～835年）も唐の青龍寺の恵果（けいか）和尚から秘法を授けられ・密教法具を相伝されたからこそ真言宗・密教開祖の資格が与えられたのである。

　その証拠・証明書が

　日蓮宗では

　宗祖：日蓮大聖人・直筆の曼荼羅（まんだら：仏・菩薩が集まり、充満しているさまを図示した掛け軸のようなもの）

　なのである。

　だから

　日蓮正宗に破門され

　もはや曼荼羅を持たない創価学会は

　釈迦とも日蓮とも一切関係がない団体

　なのである。

　池田大作が自分で曼荼羅を画いた？

　そんなものなら

　拙者でも画けるワイ！

　とにかく

　その正統性を証明する証拠・根拠を失ってしまった

　ということなのである。

　なお

　拙者も日蓮宗身延派（最初の日蓮宗・ここから正宗・立正佼成会・霊友会・創価学会などの分派が出た）の信徒であるが

　総本山：久遠寺（山梨県身延町）には

　宗祖真筆曼荼羅本尊

　がある。

　日蓮正宗総本山：大石寺にも

　日蓮聖人直筆の板曼荼羅

　がある。

　日蓮聖人の言葉に

　四箇格言（しかかくげん）

　というものがある。

　念仏無間

　禅天魔

　真言亡国

　律国賊

　である。

　浄土宗・禅宗・真言宗・律宗を非難しているのであるが、

　日本の主要な宗派の中でただ一つ非難していない宗派がある。

　天台宗

　である。

　日蓮聖人は若い頃

　天台宗の総本山：比叡山・延暦寺で10年ほど修行したからである。

　延暦寺は入唐（にっとう）して天台山で修行した最澄が開いたものだ。

　その最澄は天台智顗（てんだいちぎ）に連なり、鳩摩羅什（くまらじゅう）そして釈迦にまで遡る。

　だから

　天台宗・最澄まで批判してしまうと

　自己否定になり、釈迦の教えを正統に受け継いだ者にならなくなり、仏教ですらなくなってしまうからだ。

　このように正統性というものは宗教にとっても大変に重要なものなのである。

　創価学会にはこれがない！

　せいぜい

　初代会長：牧口常三郎

　二代会長：戸田城聖　

　ぐらいまでである。

　その上は

　日蓮正宗（静岡県富士宮市）

　に至るのであるから

　その日蓮正宗：大石寺

　から破門された創価学会は

　大学の宗教サークルと

　大差がないものになってしまったのである。

　それなら

　オウム（神仙の会）と一緒である。

　遺産を相続できるのは

　嫡出子と非嫡出子

　である。

　非嫡出子であっても

　何らかの子供である証明が在るものである。

　創価学会の場合、これすらもない！

　のである。

　勝手に仏教・日蓮宗を名乗っているだけだ！（迷惑だよ！）

　例えて言えば

　（自動車の）免許証がない

　ようなものである。

　だから暴走するのである（笑）。

　仏教としての正統性・日蓮宗としての正統性を失った創価学会はどこに行くのか？

　もはや

　創価学会は

　池田教

　を名乗るしかないのである（あ～あ、残念でした・・・）。

　では

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