暴走マンガ集団：コミケ？

　評論家（儒者で封建主義者）の呉智英（くれ・ともふさ）氏が今日（９月１日）の産経新聞に

　【コラム・断】難読名と偏差値

　という記事を書いている。

　要約してみる。

　では

　その前に拙者にも↓クリックして呉・・・”くれ”（笑）

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　最近・特に女子名に暴走族のグループ名のような画数が多く・無理読みの漢字を使ったものが多くなった（呉氏は”暴走万葉仮名”と呼ぶ）。

　知り合いの大学教授などに聞いてみると

　偏差値の高い大学にはほとんどいないそうである。朝日新聞には特にいないようである（笑）。

　女子名に”子”をつけるようになったのは明治半ば過ぎからで、皇族・華族への憧れと言う目標があった。

　しかし昨今の暴走万葉仮名は

　独自性・独創性を名目にしているが、結局は「俺様化」である。

　実績の伴っていないのは・なお困る。

　昨今の若者の下流意識を生み出す底流に

　「自分らしさ」が挙げられるが、これにもそれが感じられる。

　（呉氏のコラムを柳生が分かりやすくアレンジしました）

　拙者はこのコラムを読んですぐ例の

　コミケの連中

　を思い出した（笑）。

　「登山や釣りと同じに趣味なのだ！

　放っておいてくれ！」

　と彼らは言うが

　大学の登山部でシゴキが問題になったこともある。

　10万人が１ヶ所で釣り大会をしたら大問題である！

　もはや趣味ではない！

　それに

　登山も釣りも趣味とはもともと個人のものである。

　それが大集団で行うとなると

　趣味そのものではなく開催の方が目的化する。

　レジャーであることや魚を釣ることよりも釣り大会の運営の方が大事になるということだ。

　これは宗教団体も同じである。

　もともと宗教も最初は趣味のようなものである。

　それが指導者を得て巨大化すると

　お布施を集め・豪華な会館を建てるようになる。

　修行が忘れられ

　挙句の果てはオウムのように犯罪にまで手を出す！

　これが恐いのだ。

　マンガも昔はポンチ絵などと言われバカにされていた。

　それを幾多の年月に渡る漫画家たちの努力によって現在の

　Pop Culture にまで発展してきた。

　その利点は

　難しいことでも誰にでも分かりやすく説明できることだろう。

　それを

　「趣味だから

　サービスなど期待するな！」

　と言われると

　長くマンガを愛し・何かとこれまで関わってきた拙者は反撥したくなるのだ。

　偉そうな評論家に

　「マンガは芸術ではない！」

　と蔑まれても大衆に愛されたからこそここまで発展してきたのではないのか？

　サービス精神こそがマンガの真髄ではなかったのか？

　それがやっと日の目を見たのに

　若いマンガを描く人たちが趣味に閉じ篭り

　「サービスなどしない！」

　と言う。

　しかし

　室内でやる大道芸に価値は無いように

　大衆に背を向けたマンガなどには意味が無い！

　のである。

　だから

　コミケが（擬似）宗教（Cult）ではなく・本当に良いものなら

　何らかの形で社会にそれを広げるべきである。

　暴走族も・カルトも・自分の論理だけで行動する排他的な集団であることが問題なのだから・・・

　暴走万葉仮名も

　父母・祖父母などとのつながりも無く、自己主張だけが強い（排他的・オレ様的）のが問題なのである。

　親の自己満足でのみ命名すべきではない。

　誇れるのが”名前”だけでは情けない。

　その行動（人生の歩み）によって尊敬される人物になってほしいのである。

　宇梶剛士も島田紳助も暴走族だったからではなく

　その後・芸能界や社会で努力したからこそ評価されているのだ。

　暴走はやめようね・・・笑

　警視庁ならぬ公儀隠密：柳生すばる　より

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